Сказки о Трезвости ( и не только).

[jhr]

Прослышал как-то журналист:
Народ в горах живет.
Он дружелюбен и речист,
Не курит, и не пьет.

У каждого у них в роду
Свой долгожитель есть.
Там уважение в ходу,
И аксакалам честь.

На свежем воздухе они
В труде из года в год.
Похоже, сам Господь хранит
Живучий тот народ.

И есть семейство там одно
Праправнуков не счесть.
Главе семейства, говорят,
Лет аж сто двадцать есть.

И восхитился журналист
- Вот это матерьял!
Порадую газетный лист
Находкой среди скал.

Подняться в горы поспешил
И в двери постучал.
Вот повезло: в дом пригласил
Тот самый аксакал.

- Входи, входи, гость дорогой!
Вот фрукты, хлеб, вода.
Ты просветил бы, путник мой
Как там идут года?

Мой прапраправнук Сисадмин
Все смотрит в монитор.
Со мной один он на один
Не входит в разговор.

- Там…загрустил вдруг журналист
Как там – лучше не знать…
А можно интервью у Вас,
Коль к Вам поднялся, взять?

- Ну, что ж, бери, что хочешь брать
Хозяин говорит.
- Ты гость, а гостю отказать
Обычай не велит.

- Пришел вопросы я задать
И получить ответ.
Вы долгожитель, так сказать,
А сколько же Вам лет?

- Сто двадцать пять годков живу
Промолвил аксакал.
- А чем же здесь живете Вы?
- Живу, чем Бог послал.

- Вы курите? – Избави Бог
- А пьете? – Воду, сок.
Давно себе я дал зарок
Не трогать винный рог..

- Наверно, спите много?
– Нет, с закатом я ложусь.
И от зари и до зари
На воздухе тружусь.

И знай же, собеседник мой,
Есть вещь важнее снов:
Здесь нет начальства надо мной,
А на руке часов.

* * *

Беседу сверху шум прервал:
Упали стулья и бокал…
И ругань, топот, чей-то крик
Наполнили жилище вмиг.

- Н-да, снова дед мой перебрал –
Промолвил с грустью аксакал.
- Лишь каплю лишнюю вина
Себе он в рот вольет –
Всем домочадцам не до сна,
Пока сам не уснет.


________________________
Чтобы видеть дальше - нужно зрить в корень.

[Павел]

32. Алкоголь на Кавказе способствует долголетью.


Явление долгожительства на Кавказе встречается в нескольких ограниченных горных
районах, причем в основном это места расселения мусульман, где употребление вина в
прошлом не приветствовалось и не допускалось (Азербайджан, Дагестан). Чаще
долгожительство встречается не в районах виноградарства и виноделия, а выше в горах,
где виноград не растет, вино не делают, основными занятиями там было отгонно-
пастбищное овцеводство. В силу натурального типа хозяйства в недалеком прошлом, в
крестьянской среде потребляли то, что сами производили, поэтому вино в горных районах
не было «продуктом первой необходимости», порой было просто недоступно, либо не
востребовано в силу влияния ислама.

В тех местах, где в районах долгожительства
ограниченно встречалось вино, нет ни одного доказательства, что долгожительство
достигается именно благодаря вину, скорее наоборот – вопреки ему.

Собриология
Глава седьмая. Мифы об АТН (алкоголь, табак, наркотики)
стр. 305-306

[Павел]

Вино
Илья Давыдов


Вавилон разрушив Боги,
Стали строить райский сад.
Человек теперь, в итоге
Собирает виноград.
Дарят Боги ему жизнь,
Чтоб узнал он вкус вина.
И плескаясь в этой жиже,
Истину черпал со дна.


Оно
Павел Кряжевский
Рецензия на произведение «Вино», автор: Илья Давыдов.

Жизнь для пьянки нам дана?
Не прожить нам без вина?
И хлебать нам эту жижу –
Истину черпать пониже?

Боги рады, лишь Аллах
Грустный - он «не при делах».
А народ винищу рад –
Не при чём здесь виноград.

Сок протухший чем хорош?
Вызывает он «балдёж»,
«Кайф», «улёт» и «расслабуха» -
От него такая «пруха»…

Сумасшествие важно
Для того кто пьёт вино.
Никакой нет пользы в том,
Что мозги сольёшь потом!

Приучили нас «бухать»,
Чтобы пойло продавать.
О «культуре пития»-
Придумана теория.

Чтоб народ совсем споить,
И на этом «наварить».
Виноделы, торгаши –
Загребают барыши.

И политик пьянству рад –
Спит его электорат.
Вдалбливают малым детям:
Без вина не жить на свете!

Пить «культурно» приучают -
Выбора не оставляют.
Удивляются потом -
Почему стал алкашом?

Вымирает вся страна,
От проклятого вина!

Только кто об этом знает?

Тот, кто трезв!

Кто не бухает.

[Павел]

"Короткая беседа о пьянстве" (Ганс Сакс)





Гуляя вечером погожим,

Я встретился с одним прохожим,

Который был весьма хмелен;

Горланил и ругался он

На радость малым ребятишкам:

Сбежалось их десяток с лишком

Глазеть, как он бредет, мыча

И плащ по грязи волоча.

Вдруг вижу я, что этот пьяный —

Мой подмастерье, в деле рьяный,

И скромник, судя по всему.

Хотел я взбучку дать ему

И разбранил бы на все корки,

Да вспомнил тут о поговорке:

“И воз пьянчужку обогнет...”

Решил я: “Пусть себе бредет,

А утром с ним я потолкую”.

Назавтра речь повел такую

Я с подмастерьем: “Слушай, друг,

На что ты тратишь свой досуг?

Вчера, вечернею порою,

Ты напился свинья свиньею.

Взглянув на твой ужасный вид,

Я испытал глубокий стыд.

Скажи, — мне, право, непонятно, —

Ужели может быть приятно

Питьем наполнить свой живот

И, словно неразумный скот,

Мычать пред всем честным народом?”

“Не мог же я прослыть уродом, —

Потупясь, он мне возразил. —

Вчера я на пирушке был,

Нас угощал один приятель.

Судите сами, было б кстати ль

Там отказаться от вина?

А коли пить, так пить до дна!”

Сказал я: “Друг ли тот, кто просит

Тебя с ним пить и тем наносит

Рассудку твоему урон

И чести?” — “Разве, — молвил он, —

И честь от выпивки страдает?”

“Да, тот, кто брюхо наполняет

Вином, — сказал я, — без руля

Несется, вроде корабля,

Лишившегося управленья,

Теряет вовсе разуменье,

Слепою силою влеком,

Себя пред всеми дураком

Выказывает, и друг другу

Все кажут пальцем на пьянчугу.

Уж тут не честь, а стыд и срам!”

“Теперь я понимаю сам,

Что это так, но бог с ней, с честью!

Раз не успел пропить-проесть я

Свое добро, беды в том нет,

Что пью я”, — он сказал в ответ.

“И все-таки достаток тает:

Его не только тот мотает,

Кто денежки в шинок несет,

Но также тот, кто даром пьет. -

В шинке и он сидит до рвоты,

Отлынивает от работы,

Избрав бездельника удел,

И остается не у дел.

Коль в голове твоей затменье,

Тебя не минет разоренье,

И бедность, жизнь твою губя,

Когтями вцепится в тебя.

Кто пьет, разбогатеть не может”.

Он молвил: “Был бы день лишь прожит,

И ладно. Я ведь небогат.

По мне, здоровье — лучший клад.

А я здоров и в состоянье

Добыть семейству пропитанье”.

“Пусть так, не стану спорить я.

Но от обильного питья

Бывает множество болезней.

Не пить, дружок, куда полезней

Для сердца, легких и кишок;

Вино людей сбивает с ног.

Бывает и похуже случай:

Не долго заболеть падучей

Или чахотку подцепить.

Дружок, который учит пить

Дружка, вредит его здоровью!”

Конец, я думал, прекословью,

Но он ответил: “Нет, нельзя,

Когда тебя поят друзья,

Отказом вызывать укоры”.

“С пьянчугами боишься ссоры,

А бога не боишься, нет,

Хотя он наложил запрет

На пьянство, ибо всякий пьющий

Вредит себе, и даже пуще:

Творит недобрые дела!

Вино всегда источник зла:

Ведь пьяница на то решится,

Что трезвому и не приснится.

Побойся бога, милый друг,

Беги от общества пьянчуг!”

“Мне жить тогда в пустыне надо, —

Сказал он. — Ведь вино — отрада

И богачей и бедняков.

Обычай у людей таков,

И выпивка в чести повсюду;

Так что ж, я всем перечить буду?”

“Разумный счастлив не вином:

Он ищет радостей в ином.

Не видит в том себе почета,

Что кружкой чокнется с ним кто-то.

Сдается мне, что сам ты рад,

Когда тебя вином поят”.

Он молвил: “Ни при чем тут радость:

Потом во рту такая гадость

И мучат рези в животе...

Да как откажешь? Живо те,

Кто угощал, тебя ославят,

Стыдиться пред людьми заставят...”

“Позор, мой друг, ты видишь в том,

Что не захочешь быть скотом, —

Сказал я. — В этом нет позора,

И не грозит с друзьями ссора,

Когда ты ловко и умно

На приглашенье пить вино

Ответишь вежливым отказом”.

Он молвил, не моргнувши глазом:

“А я со всяким пить готов”.

“Тогда не стоит тратить слов, —

На это возразил ему я. —

И если ты, беды не чуя,

Намерен пьянствовать и впредь,

Тебя лишь можно пожалеть.

Не впрок тебе увещеванья,

Но неизбежно наказанье:

Узнаешь с некоторых пор

Болезни, бедность и позор!

Тогда, пей воду ли, вино ли,

В желудке вечно будут боли,

А в голове сумбур и шум.

Тогда ты схватишься за ум,

Поймешь, что поведеньем глупым

Себя ты сделал полутрупом,

Что молодость растратил зря,

Обогащая шинкаря,

Что сам ты бед своих виновник...

Захочешь запереть коровник,

А уж; коровы-то в нем нет

Даю тебе благой совет:

Одумайся, пока есть время!

Трудись и не якшайся с теми,

Кто к пьянству любит подстрекать.

Лишь перестав вино лакать,

Ты избежишь удела злого, —

Запомни Ганса Сакса слово”.


(Сакс, Ганс. Избранное. - М.: "Художественная литература", 1989. - С. 265 - 268.)

Идиот.
Комментарий Павла Кряжевского

Он не запомнит Ганса слово
И будет пить как пил он снова.
Программа на питьё в сознанье
И пусть погибнет мирозданье,
Для пьющего же нет проблемы –
Мол, всё равно - там будем все мы!
И сотни он найдёт причин,
Чтоб пить «культурно» до седин.
С ним говорить – пустое дело,
Ведь мозг погиб – осталось тело.
Пред смертью, слабая надежда,
О трезвой жизни мысль забрезжит.
Когда увидит сам могилу,
Тогда решит – пить нету силы.
Тогда желанье пропадёт!
Да только поздно…
Идиот.

[jhr]

Явление долгожительства на Кавказе встречается в нескольких ограниченных горных
районах, причем в основном это места расселения мусульман, где употребление вина в
прошлом не приветствовалось и не допускалось (Азербайджан, Дагестан). Чаще
долгожительство встречается не в районах виноградарства и виноделия, а выше в горах,
где виноград не растет, вино не делают, основными занятиями там было отгонно-
пастбищное овцеводство. В силу натурального типа хозяйства в недалеком прошлом, в
крестьянской среде потребляли то, что сами производили, поэтому вино в горных районах
не было «продуктом первой необходимости», порой было просто недоступно, либо не
востребовано в силу влияния ислама.

Эпиграф.
Я не поэт, но говорю стихами.
На этот пост я Вам отвечу прозой:
Старательно Вы топчете ногами
То, что несет и пользу, и угрозу.

И, говоря о мудрых аксакалах,
Неплохо бы обычаи их знать.
Вам корреляцию с вином не привязать
К тем жителям, что трудятся на скалах.

Павел, Вы, видимо, не читали мой пост в разделе «Критика» об обычаях, укладе жителей мусульманского Азербайджана. Я там жил определенное время. Также частенько бывал в православных Грузии и Армении. Говорю вполне ответственно: почитают виноградную лозу и вино везде одинаково, независимо от веры. Правда, пьяных (местных) я не видел нигде. Водки в магазинах Баку и Сумгаита я не встречал, зато все полки винных магазинов были уставлены винами местного производства – Акстафа, Шамахы, Мадраса, Шахдаг, Алабашлы и др. (по названию сел, гор и рек, где возделывался виноград). Кстати, виноград – культура горная. И высота возделывания винограда колеблется в довольно больших пределах. Например, в кантонах высокогорной Швейцарии (800 м.) возделывают сорта белого винограда, из которого делают вина для международных форумов в Давосе.
На тех же 800 метрах растет виноград в г. Шамахы. А вот виноградники Шахдага возделываются на высоте 2000 метров над уровнем моря.

И немного статистики: согласно рейтингу РБК по статистике ВОЗ потребление алкоголя за 2007 год составило:
В мусульманском Азербайджане - 4,5 л.а.а./чел.
В православных Армении, Грузии – 1,5 л.а.а./чел.
В то же время, средняя продолжительность жизни, согласно рейтинга, в Азербайджане составила в 2008 г. 63,16 года, в Грузии – 64,76 года, в Армении 66,68 года.
Конечно, разницу в 1,6 года между Грузией и Азербайджаном можно попытаться списать на безудержное пьянство мусульман Азербайджана (пьют втрое больше). Но как объяснить разницу почти в 2 года между одинаково пьющими православными грузинами и армянами? Потреблением вина – никак. Во всем мире отсутствует корреляция между потреблением алкоголя и средней продолжительностью жизни. Здесь действуют другие, гораздо более значимые факторы.

http://www.fos.ru/geography/7515.html
http://www.yestravel.ru/world/rating/rating_2007/
http://rating.rbc.ru/articles/2008/0...03/11/31852972

________________________
Чтобы видеть дальше - нужно зрить в корень.

[Павел]

Эльдарщина.

Кто не был в Шурочку влюблён?
"Баллада" о гусарах - сон!
А в Брыльску(Наденьку) и ныне,
Поверить хочется мужчине!

Но упрекаю я Эльдара -
Снимал картины он не даром!
К «культуре» пьянства приучил,
И гениально нас споил!

В восторге много лет народ –
Опять «Судьба» на Новый год!

Хотел как лучше – называется…
Под Новый год страна спивается.
Его «Ирония судьбы»
Плодит всё новые гробы.
И понимает он, иль нет,
Но он виновник многих бед.
Всё творчество его о том,
Что надо пить, пока живём.

Во многих фильмах от Эльдара
Воняет алкогольным «паром».
В «Балладе» что смакует зритель -
Корнет, вы выпить, не хотитель?
На что ответом прозвучало -
Я пью вино, и всё мне мало.
А в «Карнавальной ночи» пьянство
В шикарном, праздничном убранстве.
И не дождутся «пять минут»,
Чтоб выпить! И ещё нальют.
В «Берегись автомобиля»
Где вопросы все решили?
Добрым следователь стал,
Как пиво с водкой «засосал».
«Роман служебный» напролом -
По пьянке начат за столом.
По пьянке он и завершился –
«Глотнули» - третий сын родился.
«Флейта» ли, «Романс», «Вокзал» -
Всюду пьянку показал.

И понятно – с детства пьёт,
Ну, об этом и поёт.
Да, нет спору, что «культурно»!
Лично с ним, пока, не дурно.
Слава, деньги и почёт -
Всё при нём который год.

Чтоб закончить развращенье,
Сняты пьянок продолженья.
В «Ночи карнавальной – 2»
Не трезвеет голова.
И «Ирония» достойна -
Вот «стоп кадр» - бутылка с пойлом!



Павел Кряжевский

[Павел]

Сказочка про Толика.


По мотивам лекции В.П.Кривоногова и книги Е.Батракова «Культуразм люциферовых слуг».


Шёл к концу двадцатый век. Народился человек.
Шустрый, розовый, большой, весь в папаню головой.
Привезли его домой, батя прекратил запой.
С Толей нянчится, целует, ну, а тот вонищу чует.
Ничего не понимает, к перегару привыкает.

Год прошёл, за ним другой. Ёлку принесли домой.
Что за чудо - эта ёлка! Вся в игрушках, вся в иголках!
И подарков полон дом. Вот и гости за столом…
Самый умный, дядя Коля, он руководит застольем.
Вот бутылку поднимает, золотиночку срывает…
Все притихли: «Что же будет?» Ну, а он там что-то крутит…
Вдруг – БАБАХ! И все: «Ура! С Новым годом детвора!»

Пять годочков пролетело.… В детский сад шагаем смело.
В праздник будем мы играть: «Взрослых просим не мешать!»
Вместе сдвинем мы столы: «Не царапайте полы!»
Кегли мы поставим, кубики расставим…
«Все уселись, господа?» - встал Серёжка, тамада:
«Попрошу я тишины! Ну, по первой, братаны!»
«Между первой и второй - перерывчик небольшой!»
«А теперь, за милых дам! И за дам и за не дам…»
После пятой и шестой - мат послышался густой.
Ну, а от десятой: «Бей его, ребята!»
Хорошо мы поиграли… Воспитатели разняли.

Наши школьные года.… Не забудем никогда!
И первый учитель и первый звонок (и будущей жизни всё тот же урок).
Усидеть на шиле больно … Дискотека – вот «прикольно»!
Всё сверкает и гремит, диск-жокей своё бубнит
И по залу, вовсю мочь, Макаревич рявкнет в ночь:
«Я пью до дна за тех, кто в море…» -
А Кикабидзе добавит, чтоб не было горя:
«Я хочу, чтоб вином наполнялся бокал…» -
Это детишкам он всем пожелал.

Вот последний наш звонок - счастлив каждый педагог.
Провожают в светлый путь: «Ты уроков не забудь!»
И шампанское рекой: «Нынче день у нас такой!»
Все красивы, все умны – гордость будущей страны.
«Жизнь прекрасна впереди! Все ведь пьют, ты погляди».
Конец.
Да. Вот только жалко Толика, тихоню алкоголика…
Почему он стал таким?
Мы не знаем.
Мы молчим…

П.Кряжевский

[Павел]

Молодым.

Cо стрессом боритесь.
Зубы лечите.
Не пейте вообще!
Вообще не курите!
За весом следите.
О болях молчите.
Бывайте на солнце
Но не в зените.

Таблеток поменьше.
Улыбок побольше!
Влюбленность подольше.
А солидарность как в Польше!
И завтрак горячий,
После пробежки!
Финансы, потом,
Посчитайте без спешки.

Заботьтесь о ближних,
(Собачках и людях).
Поменьше жиров,
Лучше дыня на блюде.
Все время учитесь.
Жить не ленитесь.
Всё в ваших руках!
Вы только проснитесь.

© Copyright: Павел Кряжевский, 2009
Свидетельство о публикации №1908105482

[Павел]

Белый цвет

Белый цвет – правдивей нет. Он на всё прямой ответ,
Видишь друга и врага, жизнь понятна и легка.
Чёрный цвет - обманет мир. Нечисть собралась на пир.
Ей не нужен правды свет. Символ смерти – Чёрный цвет.

Ну, а что сказать про Серый – он не Чёрный и не Белый.

«Да нет проблемы, господа! Серость - это не беда!
Жизнь не надо усложнять, незачем башку ломать.
Быть добру! И выбор есть, когда есть что пить и есть.
Говори нам напрямик, чё те надо-то, мужик?»

«Что мне надо? Правду знать и ребятам рассказать».

Помнишь, когда ты родился, Белый свет тебе явился.
Свет любви, заботы, ласки. Помнишь? Это ведь не сказки.
Пред тобою светлый путь и нельзя с него свернуть.
Ты пошёл... Тепло и ясно, жизнь легка и безопасна.

День за днём росли года без заботы и труда.
И лишь где то по краям дымкой поднялся Туман.
Недомолвки, «непонятки» - Серый цвет играет в прятки.
Наползла «тень на плетень» и пришёл сомненья день.

Серость ты решил проверить и свернул Туман измерить.
Белый цвет он прост – без бед, не нарушишь в нём запрет.
А в Сером спрятаться нам можно, и «курнуть», но осторожно.
А потом сказать родным: «Это Вовкин пахнет дым»...

Дальше больше... И темнее... Полуправды смрад сильнее.
Свет в сторонке... Он не манит - у тебя уж «дурь» в кармане.
Ты решил «чуть-чуть» соврать, не со зла, так, поиграть.
Что в итоге? Видишь сам - смерть крадётся по пятам...

Где ошибка? Да всё просто. Правду видно и с погоста.

Полуправды не бывает. Это Ложь (кто врал - тот знает).
«Ползатяжки», « полглоточка», «доза даром – лишь разочек»...
Помнишь сказ про «коготок»? Или ты забыл итог?
«Я как все» - не "катит" тут! Жизнь твоя, тебя ведут.

Дело в том, сомненья нет, ты опасный выбрал Цвет.

Серость – главный растворитель гениев, идей, открытий.
Большинство всегда НЕ право. В большинстве всегда отрава.
Видел ты толпу Эйнштейнов, Лобачевских, Крузенштернов?
Ты один неповторим, для тебя Вселенной гимн!
Всё в твоих руках с рожденья до последнего мгновенья.
Ты всё можешь! Всё умеешь! Если сам себе поверишь.
Что ты думал про Туман? Помнишь:«Ну, а вдруг - обман?»
Точно! Правильно подумал и «цигарку» в урну плюнул.
Правда – верный путь удачи и не может быть иначе!
Все «проблемы» лишь в тебе. В твоей юной голове.
Если мыслишь – то их нет. Знание (ты помнишь) – Свет!

Глупый бездны измеряет... Мудрый в них не попадает.

Ну, по правде говоря, я старался тут за зря.
Без меня ты это знал - молодец, что не послал.

Чистой Правды Белый цвет – лучше цвета в жизни
нет!

© Copyright: Павел Кряжевский, 2009
Свидетельство о публикации №1902125384

[Павел]

Касатики
Павел Кряжевский


Заявлениям Д.Медведева на совещании в Сочи 12 августа, 2009 года - посвящается.


Не один взываю к мальчикам, к юношам да паренькам.
Ищут девицы огурчики по заморским парникам.

Вы не пейте из "копытища", из "горла" да из "ствола".
Да не прыгайте "козлищами" вы у женского стола.

Но не слушают касатики дядьку глупого совсем.
Что им девицы-красавицы:
"Взял на грудь - и нет проблем..."