Православный подход к трезвению.Наркомания.

[vladimirov2011]

По благословению
Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси
АЛЕКСИЯ

НА КРАЮ
БЕЗДНЫ

ЦЕРКОВЬ ПРОТИВ НАРКОТИКОВ

2004 г.

Часть I

МАТЕРИАЛЫ КОНФЕРЕНЦИИ
<<РОССИЯ БЕЗ НАРКОТИКОВ>>
материалы интернет-сайта
ПРАВОСЛАВИЕ . RU

(почему-то СМИ не освещали это мероприятия;участвовали : секретарь Совета Безопасности Сергей Иванов, главный нарколог Министерства здравоохранения В.Ф.Егорова,профессор НИИ наркологии Е.А.Кошкина,наместник Сретенского ставропигиального монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов),президент Российского фонда культуры Никиты Михалкова и другие весьма интересные участники конференции)от себя)

Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к участникам конференции "РОССИЯ БЕЗ НАРКОТИКОВ"

Ваше Превосходительство,Ваше Высокопреосвященство,дорогие отцы,дорогие братья и сестры,многоуважаемые участники конференции !
Сегодня многовековая Россиия,решительноставшая на путь внутреннего оздоровления,сталкивается с тяжелым наследием прошлых лет. Одним из страшных недугов,поразивших нашу страну,является наркомания. В последние десятилетие проблема наркомании,прямо или косвенно,коснулась практически каждого из наших соотечественников. Стремительно растет число людей ,пораженных этим страшным недугом,особенно в среде молодежи. Число погибших от наркотиков сопоставимо с потерями в кровопролитной войне,причем гибнет самая молодая и трудоспособная часть российского общества, - и в этом заключается главная угроза для России. Русская Православная Церковь не может не возвысить свой голос против страшного зла,обрушевшегося в первую очередь на самых беззащитных - на детей и подростков.
Чтобы не быть голословным,приведу всего лишь несколько цифр. За последние пять лет произошел обвальный рост числа потребляющих наркотики.По самым скромным подсчетам,в России число больных наркоманией составляет около 3 миллионов человек. В геометрической прогрессии растет колличество ВИЧ - инфецированных,80% которых - это наркоманы.Согласно расчетам Центра демографии и экологии человека,смертность в России в 1,7 раза превышает рождаемость. По прогнозам,при существующих демографических тенденциях,к 2010 году население России уменьшиться НА 24 МИЛЛИОНА человек.
Таким образом,сегодня перед нами стоит проблема выживания нации. Необходимо прямо сказать: наркомания стала слишком прибыльным бизнесом,позволяющим наживать легкие деньги на чужом горе. Мы благодарны тем сотрудникам правоохранительных органов,которые мужественно,с риском для жизни борются с этим злом. Но сегодня ясно,что БЕЗ ЖЕСТКИХ КООРДИНАЛЬНЫХ МЕР ПРОТИВ РАСПРОСТРАНЕНИЯ НАРКОМАНИИ РЕШИТЬ ЭТОТ ВОПРОС НЕВОЗМОЖНО.

[vladimirov2011]

К сожалению,часто крайне негативную роль в этом процессе играют и многие средства массовой информации,деятели шоу-бизнеса,которые прямо или косвенно занимаются пропогандой наркотиков. Это нельзя назвать иначе, как нравственным терроризмом. И корни этого явления лежат в психологии потребления,культе удовольствия,ненасытной жажде все новых наслаждений.Обратиться болезнь его на главу его,и наверх его неправда его снидет, - говорит нам Священное Писание.Каждый человек и все общество жестоко расплачивается за бездумное и безумное потребительство.

Сегодня в любом городе,в любой школе можно бесприпятственно приобрести сатанинское зелье.Все это говорит о страшном опустошении в душах людей,о ДЕГРАДАЦИИ НАШЕГО ОБЩЕСТВА,
Церковь Христова свидетельствует,что наркомания - это в первую очередь духовная проблема,которую невозможно решить без преодоления того духовного кризиса , в котором сегодня оказался наш народ. Причиной такого широкого и стремительного распространения этого недуга является искажение традиционных основ жизни российского общества. Нельзя всерьез надеяться на избавление от наркомании без исцеления оскверненной грехом человеческой души. И даже вкладывая большие силы и средства в борьбу с наркоменией ,невозможно остановить эту чуму ХХ и ХХI без помощи БОЖИЕЙ.
Той традицией,тем духовным стержнем,который охранял физическое и духовное здоровье нашего народа,который оберегал его жизнеспособность,было православие. И сегодня Православная Церковь предлагает свой многовековой опыт борьбы со грехом,предлагает духовно-нравственную основу для созидательной,а не разрушительной деятельности. Благотворное влияние Церкви на общество традиционно заключается в укреплении семьи,в защите нравственности,в раскрытии смысла человеческого бытия,без чего не может быть полноценного человека,гражданина своего Отечества.
Русская Церковь за последние 10 лет своей свободы в социальном служении накопила значительный опыт по реабилитации наших соотечественников,попавших в сети наркомании. Созданны центры,общины,братства,которые помогают людям излечиться от тяжкого духовного и физического рабства. И все же необходимо признать,что Церковь еще мало делает (зато эфективно,да и кто из нас много делает)от себя) для противодействия наркомании,что ее огромный потенциал не полностью реализован. Целью нынешней конференции является консолидация всех здоровых сил российского общества в борьбе с наркоманией.
Пользуясь случаем ,я бы хотел поблагодарить всех кто не жалея сил и времени,вот уже много лет самоотверженно трудиться на ниве спасения нашего народа от этого смертного недуга. хотелось бы поблагодарить врачей юристов,сотрудников СМИ и конечно священников,которые вносят свой вклад в дело спасения наших соотечественников от наркомании и алкоголизма. В этом святом деле призванны участвовать все институты общества.
На конференции будет обобщен опыт работы православных служб помощи наркологическим больным,разработанны концептуальные принципы помощи наркозависимым на основе православных духовных традиций.
Некогда Бог сказал Своему народу :жизнь и смерть предложил Я тебе ,благословение и проклятие. Избери жизнь,дабы жил ты и потомство твое. Мы обязаны остановить безумное устремление навстречу собственной гибели,которым уже охваченна значительная часть нашего общества.
Господь Бог да благословит грядущие труды устроителей и участников конференции в этом святом и великом деле !

__________________________________________________ __________________________________________________ ______
Борьба с наркоманией стала задачей национальной безопасности, - объявили участники конференции.
__________________________________________________ __________________________________________________ ______

Архимандрит Тихон(Шевкунов),
наместник Сретенского
ставропигианального монастыря

Помощь наркозависимым
в монастырях и приходах
Русской Православной Церкви

[vladimirov2011]

сегодня каждый священник,несущий службу не только в столице, в крупных городах,но и в глухой деревне,сталкивается с почти неизвестным в россии духовным явлением - наркоманией. десятки молодых людей,а еще чаще обезумевшие от горя матери и отцы приходят вхрам за последней надеждой,которую дает только бог,когда все человеческие средства уже исчерпаны.
среди этих пришедших практически нет сознательных православных христиан : в церквной среде наркомнаия - крайне редкое,исключительное явление . кто-то из этих несчастных номинально крещен,кто-то желает креститься,чтобы исцелиться,но многие вступают в этот неведомый для них мир с искренним желанием постичь те великие истины о боге и человеке,которые они знали только по-наслышке. постичь той интуицией,которая рождается от жажды жизни у обреченных людей : они понимают,что в ответе на эти великие вопросы кроется их спасение.
и каждый русский батюшка - буть то магистр богословия или неученый монах - открывает перед этой жаждущей душой такие удивительные горизонты,такой непостижимо прекрасный мир ,что обреченный ,смертельно больной , сискалеченным сознанием и разрушенной волей человек получает не только надежду,но и силы,и желание жить дальше ; он черпает из неведомых ему дотоле источников радость нового познания мира: и того мира,что окружает его и мира духовного,который он находит внутри себя.наконец самой своей жизнью он начинает познавать непостижимого бога,перед которым в благоговении преклоняется этот,теперь уже свободный,новый человек.

[vladimirov2011]

Он узнает,что бывшее с ним - это не просто болезнь,а нечто большее - то ,что его предки называли славянским словом СТРАСТЬ,которое переводиться и как СИЛЬНОЕ,НЕУКРОТИМОЕ ЖЕЛАНИЕ,а еще как МУЧЕНИЕ ,СТРАДАНИЕ. Но эта страсть особая - она искуственная,привнесенная из вне ,но ставшая столь сродной его душе и телу,что превратилась как бы в часть его самого. И еще он трезво и мужественно понимает,что эта страсть будет в нем до конца жизни и что до конца жизни ему прийдется бороться с ней. В Церкви ему дано все,чтобы выйти из этой борьбы победителем: ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ,ИСПОВЕДЬ,АСКЕТИЧЕСКИЙ ОПЫТ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ ПОДВИЖНИКОВ,БЛАГОДАТНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ.
Большая часть людей,пораженных этим недугом и потому пришедших в Церковь,проходит именно такой духовный путь. Но конечно же бывает по другому.Вот статистические данные о работе с наркоманами одного из монастырей Русской Православной Церкви - Иоанно-Богословского,что находиться в Рязанской епархии. Этот монастырь сотрудничает с отделением внебольничной помощи и реабилитации НИИ наркологии. В монастырь были привезены 18 больных,у которых диагностировалась полинаркомания с преимущественным злоупотреблением героина. Возраст больных от 18 до 24 лет,продолжительность употребления наркотиков - до 5 лет. Они пробыли в монастыре от 6 до 12 месяцев. Никто конечно же,не ставил целью делать их монахами,но они должны были бы подчиняться монастырскому уставу ,ходить на богослужения,нести послушания на подсобном хозяйстве,на кухне и библиотеке. Они читали духовную литературу,часто общались со священиком,который стал их духовным наставником.
В результате из 18 человек двое отказались от участия в реабилитационной программе монастыря с самого начала,еще на этапе адаптации. Осталось 16. У 12-ти отмечалась ремиссия длительностью от 6 месяцев до 2-х лет, у четверых возникали кратковременные двух-трех недельные срывы,после чего они ненадолго возвращались в монастырь,чтобы восстановить себя.
Вот тиичная картина того,как священники по всей стране борются за наркозависимых больных,иногда вместе с профессиональными наркоглогами , дополняя знания и опыт друг друга,но чаще в одиночку. (как вы думаете, почему ? если есть соображения,то пишите в " Обсуждении темы :" Православного подхода к трезвению" ")от себя)
Одинадцать лет ведет без преувеличения подвижнические труды профессиональный врач-психиатр Алексей Бабурин,возглавляющий душепопечительский центр для наркоглогических больных - дом милосердия при храме села Ромашково.В церковных и медицинских кругах известны имена иеромонаха Валерия (Ларичева),кандидата медицинских наук,руководителя братства трезвости,настоятеля храма святых Флора и Лаврав селе Ям Московской областипротоиерея Дмитрия Дудко,который уже 30 лет занимается этой проблемой, и доктора медицинских наук иеромонаха Анатолия (Берестова),который трудится в Москве,в Душепопечительском центре во имя святого праведного Иоанна Крондштадского.

[vladimirov2011]

мы в сретенском монастыре раньше специально не занимались этой проблемой. ее поставила перед нами сама жизнь. за 7 лет в нашем приходе воцерковилось довольно много бывших наркоманов,около 50 молодых людей. человек 30 из них сегодня полностью прекратили прием наркотиков,создали семьи,воспитывают детей.трое стали послушниками монастыря. человек 15-20 все еще иногда срываются,но они уже твердо знают путь возвращения к себе,возвращения к богу.постигла нас и трагедия.один из наших прихожан,который попал к нам в страшном состоянии героиновой зависимости,затем 6 лет держался (за исключением нескольких эпизодов)... в компании старых друзей с ним произошел срыв,и он умер от передозировки. причем пришел он к ним с желанием помочь,откликнувшись на их просьбу о помощи,пришел в свой день рождения.старые друзья ради праздника сначала угостили его спиртным,потом основательно напоили,а потом уговорили принять героин,чтобы доказать,что они вместе,что он их "друг".(специалисты психологи утверждают,что наркоман охотнее поделится наркотиком с тем,кто пытается "слезть с иглы",чем с несчастным,у которого происходит даже самая жестокая ломка. Для нас,православных людей,это еще одно доказательство ДЕМОНИЗМА,который несут с собой наркотики.)

[vladimirov2011]

эта трагедия - смерть нашего прихожанина и друга потрясла нас. мы все ,и в первую очередь бывшие наркоманы,поняли,что борьба идет не на жизнь ,а на смерть, эта страсть не оставит их до конца жизни.(я когда первый раз пытался лечиться от наркомании и алкоголизма,то в клинике я сталкнулся с таким выражением,что бывших наркоманов не бывает,бывшие только в могиле)от себя).
Никаких воздушных замков мы не строим. мы твердо сознаем,что Бог делает для спасения человека все,но,как пишут святые отцы Церкви,Бог не может спасти человека без него самого. И хотя нас убеждают,что процент излечения в православных противонаркотических общинах в 10 ,если не больше,раз выше,чем в обычных лечебных учереждениях,каждый срыв,а тем более каждая смерть,-эта наша вина,наше упущение,недостаток наших молитв. И еще - недостаток профессионализма.
Именно поэтому по благословению Святейщего Патриарха принашем Сретенском монастыре мы создали центр <<ПРЕОДОЛЕНИЕ>>, в котором сотрудничают и священники и специалисты наркологи ; поэтому решились созвать эту конференцию,чтобы поучиться друг у друга,чтобы видеть наших соратников6 они есть повсей России,мы делаем одно дело,но порой разрозненно,не зная опыта друг друга.
На нашей конференции еще не раз будут говорить о том,что наркомания угрожает национальной безопасности страны: чудовищно,но рассадниками наркомании стали армия и школа;что существует раветвленная корумпированная преступная структура,которая получает на наркотиках от 500 до 2000 % прибыли и борьба с которой требует мужества для принятия государственных решений.
Мне хотелось бы остановить ваше внимание еще на одной новой проблеме - роникновение наркотиков в нашу многострадальную , измученную деревню,в крестьянскую среду,которой досталось за последнее столетие,быть может ,больше всех.
В Рязанской области,где находится скит нашего Сретенского монастыря,как и практически во всех областях,наркотики можно куить буквально в любой деревне! Если раньше было принято считать,что проблема наркомании касается только крупных городов,то сегодня это не так. Дешевые наркртики заполонили русскую деревню. Причем крестьянская молодежь не защищена ничем - ни верой,ни нравственными понятиями о добре и зле,ни какой бы то нибыло идеологией,ни даже чувством самосохранения.
Чтобы не быть голословным,приведу выдержки из статьи "Наркомания - болезнь души" газеты "Нижегородские новости" от 11 января 2000 года. Речь идет о ситуации с наркоманией в маленьком городе Кстове Нижегородской области : "В глубинке,где традиционный "наркотик"- водка и самогон,казалось бы,такому дорогому удовольствию,как настоящие наркотики, места нет. Но время, как известно,развенчивает самые стойкие убеждения. Для провинциального Кстова наркотики реальность,а не перспектива,эпидемия,которая начала уносить жизни,жертвы обещают быть еще и еще." Около 70% кстовских школьников,по оценкам специалистов-психологов,либо устойчивые наркоманы,либо имеют предрасположенность к наркомании. Самым маленьким 6-7 лет...
Да и что предохранит кстовских школьников от наркомании? Почему бы им не выкурить этого зелья или не уколоться героином,который стремительно дешевеет и уверенно проникает в провинцию ? Почему они должны быть менее "крутыми"и не должны "брать от жизни все",чем те их сверстники "в телевизоре",которые диктуют им,как надо жить,задают и моду,и мысли,и желания?
Вот и еще одно исследование из провинции. Сотрудник НИИ психического здоровья А.И.Мандель приводит данные по городу Томску . Он рассматривает 98 случаев отравления опийными алкалоидами,закончившихся летальным исходом. Среди умерших преобладают лица возрастной группы от 15 до 25 лет. Лишь 17,5% из них состояли на учете у нарколога. То есть официальная статистика более чем в 5 раз занижает действительное колличество наркозависимых,"плотно сидящих" на "тяжелых"наркотиках. Средний возраст умерших 21 год. В Михайловском районе Рязанской области,в деревнях вокруг нашего сикта,смертность в 3 раза превышает рождаемость. Родившиеся дети,если им повезло и их родители не алкоголики, с большим процентом вероятности станут наркоманами. Они тоже могут умерть в 21 год,если сейчас не будут приняты самые решительные меры против их нынешних и будущих убийц.
Чтобы понять,что все это не преувеличение,достаточно побывать в любом городском морге. Недавно мне пришлось хоронить одного пожилого человека.В морге он лежал среди умерших совсем юными. Я спросил :"Почему это происходит?" Сотрудник морга ответил коротко: "Наркотики".
"В Росии, - пишет научный сотрудник НИИ наркологии В.П.Ненужный,относительные размеры смертности в пожилом возрасте снижены,а смертность среди лиц трудоспособного возраста резко возрасла. В следствие этого возрастная кривая смертности имеет черты,типичные для стран,переживших эпидемию инфекционных заболеваний или ведущих продолжительные военные действия"
Нам скажут,что эта катострофическая ситуация связанная с социальными проблемами: голодом,нищетой,безработицей,с государственными настроениями... В какой-то мере это, может быть,и так.Но посмотрите например западных,так называемых "благополучных",стран граждане которых обеспеченны всем в изобилии. Страшная картина откроется вам.
Сегодня рост наркомании в США не только не остановлен,но и постоянно увеличивается,не смотря на беспрецендентные государственные антинаркотические программы,несмотря не миллиардные средства выделяемые на борьбу с наркоманией. В странах, где практикуется либерализм по отношению к этому злу,ситуация еще хуже. Голландия,где частично,тоже во исполнение правительственной программы,легализованны наркотики,превратилась в "наркотическую яму Европы". Испания,правительство которой в 1985 году последовало примеру Голландии,добилась лишь того,что через 10 лет число только заригистрированных наркоманов возрасло в 8 раз. Несколько лучше ситуация в странах,где проводится сверхжестская политика, - это некоторые арабские страны. Но и там употребление наркотиков ежегодно возрастает на 2-3%.
Наркомания - это проблема не только и не столько медицинская,правовая или социальная. В первую очередь это проблема мировоззренческая. Не случайно только те(алкоголики и наркоманы), в КОМ НА ЛИЧНОМ УРОВНЕ СВЕРШИЛОСЬ ДУХОВНОЕ ПРОЗРЕНИЕ,КТО ИМЕЕТ ПРОЧНУЮ ДУХОВНУЮ ОСНОВУ СВОЕЙ ЖИЗНИ,ОБРЕТАЮТ СПАСЕНИЕ.
Но к вере нельзя никого привести насильно. Даже наркомана,уже почуявшего свою скорую гибель,нельзя заставить прийти в церковь и насильно спасти.ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО ВЫБОР СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА. Лишь сделав этот выбор,человек получает НЕОБЫКНОВЕННЫЕ СИЛЫ для борьбы со злом внутри себя.
Если общество решило всерьез бороться с этой чумой нашего времени,то оно должно пройти таким же путем. В противном случае никакие правительственные программы, никакие реабилитационные центры не остановят распространения этого зла,как не останавливают они его в западных странах.
В России вот уже десяток лет ищут национальную идею.Если ее поиски будут продолжаться вне контекста национальной русской истории,вне духовных основ Православия, то искать можно бесконечно долго.Нам не найти ничего,кроме того,что дано России Богом.Если мы отвергнем это,то нас по второму кругу ждут испытания,подобные тем,что выпали нашей стране,нашему народу в пршлом ХХ веке.
Необходима прочная государственная идеология,основанная на здоровом мирощущении,крепкий духовный фундамент,способный выдержать такую громаду,как Россия,со всеми ее проблемами,новыми и застаревшими болезнями,нужна сила,могущая оградить человека от того многоликого,беспощядного,лукавого зла,которое расползается сегодня по всей нашей земле.

[vladimirov2011]

• далее будут освящены следующие главы:

• профилактика наркомании и духовность человека.(Н.А.Сирота, докт.мед. наук ,проф., руководитель отдела профилактики нии наркологии МЗ РФ)
• Семейная система и наркомания(В.Д.Москаленко,док. мед. наук,проф. нии наркологии МЗ РФ)
• Различные статьи,заметки,интервью по проблеме наркомании,о темам различных авторов :
• Право на медленное самоубиство:легализация наркотиков в швейцарии;
• Наука борьбы с наркотиком;
• Потерянных людей не бывает;
• "Лента Мебиуса",или Путь без начала и конца;
• Романтизация наркоманов происходила отнюдь не стихийно;
• "Наркотики - удобное средство для истребления народов";
• Как дети попадают в зависимость?
• и пр.

пока все. нынче страстная седмица,до светлого христова воскресения остались дни . продолжу далее позже про табакокурение,алкоголизм и наркоманию в отдельных разделах под названием "Православный подход к трезвению",если на то будет разрешение от модераторов и от сбнт.

[vladimirov2011]

ПРОФИЛАКИКА НАРКОМАНИИ И ДУХОВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Н.А.Сирота,
доктор медицинских наук,профессор,
руководитель Отдела профилактики
НИИ наркологии МЗ РФ

Беда всех теорий профилактики наркомании - в их рано или поздно обнаруживающейся несостоятельности. Эта несостоятельность связанна с постоянно изменяющимися социально-психологическими явлениями и процессами в обществе. Хотелось бы подчеркнуть,что профилактика - это не только доступная и грамотная информация,которая может быть воспринята разными слоями населения и общества в целом.Профилактика это развитие здорового поведения и реурсов личности и духа человеческого,препятствующих риску употребления наркотиков и других психоактивных веществ(включая алкоголь и табак).Это значит ,что человек должен иметь возможность развиваться как здоровая,эфективная личность,способная справляться с проблемами и стрессами повседневной жизни,самостоятельно ринимать решения,касающиеся собственного здоровья,быть ответственным за свою жизнь.Знать,что наркотики это плохо,НЕДОСТАТОЧНО... Знать не значит уметь,это даже не значит понимать... Людям свойственно не признавать того,чего они не хотят признавать. Поэтому в профилактике зависимости от наркотиков главное - сделать так,чтобы дети и взрослые хотели,умели и могли жить здоровой жизнью.
И все же существуют позиции,которые являются универсальными. Их прежде всего следует

[vladimirov2011]

учитывать в организации профилактических действий.Эти позиции касаются понимания того,что человек будет защищен от употребления наркотиков и различных видов зависимости от психоактивных веществ в том случае,если будут развиты его духовные,личностные,средовые ресурсы.Значит,профилактика - это прежде всего предоставление возможности человеку формировать здоровое поведение на основе развития духовного,физического,психического и социального благополучия,а личности - развивать психологическое,социальные и духовные начала.
С психологической точки зрения,к наиважнейшим ресурсам личности относятся предоставление человека о себе,его Я-концепции.Эти очень серьезные и важные вопросы человеку необходимо решать на протяжении всей своей жизни. КТО Я ? КТО ТЫ ? ЧТО ВО МНЕ И В ТЕБЕ ЕСТЬ ? КАКИЕ ЧУВСТВА Я ИСПЫТЫВАЮ,КОГДА И ПОЧЕМУ ? КАК МЫ ИДЕНТИФИЦИРУЕМ СВОИ ЧУВСТВА ? КАК МЫ УМЕЕМ ОПРЕДЕЛЯТЬ СВОИ ЧУВСТВА ОТ ПОВЕДЕНИЯ ? УМЕЕМ ЛИ МЫ ОСОЗНАВАТЬ,ЧТО С НАМИ ПРОИСХОДИТ,АНАЛИЗИРОВАТЬ СВОЕ СОСТОЯНИЕ ? КАКОВЫ ЦЕННОСТИ МОЕЙ И ТВОЕЙ ЛИЧНОСТИ ? ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НАШЕ ЗДОРОВЬЕ ТАКОЙ ЦЕННОСТЬЮ ? КАК МЫ ОБЩАЕМСЯ ? УМЕЕМ ЛИ МЫ ПОНИМАТЬ ОКРУЖАЮЩИХ,ОКАЗЫВАТЬ ИМ ПОДДЕРЖКУ ИЛИ ИСКАТЬ ЕЕ ? У КОГО ИКАК МЫ МОЖЕМ ИСКАТЬ ПОМОЩЬ,И КАКУЮ ? КТО МЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДУХОВНОЙ,ПСИХИЧЕСКОЙ И ФИЗИЧЕСКОЙ ? КАКОВ НАШ ОРГАНИЗМ,И ПО КАКИМ ЗАКОНАМ ОН РАБОТАЕТ ? КТО МЫ КАК СОЦИАЛЬНЫЕ СУЩЕСТВА ? КАК НАМ СПРАВЛЯТЬСЯ С СОЦИАЛЬНЫМИ СТРЕССАМИ ? КАКИЕ ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ В НАС ЕСТЬ,А КАКИЕ СЛЕДУЕТ РАЗВИВАТЬ , ЧТОБЫ ЖИТЬ ЗДОРОВОЙ И ПЛОДОТВОРНОЙ ЖИЗНЬЮ ? КАК ДЕЙСТВУЮТ НА ЧЕЛОВЕКА НАРКОТИКИ И ДРУГИЕ ПСИХОАКТИВНЫЕ ВЕЩЕСТВА ? КАК ОН СТАНОВИТСЯ ЗАВИСИМЫМ ОТ НИХ ? Перечень этих вопросов можно продолжать до бесконечности. Они возникают всегда,на каждом этапе жизни человека. Человек не может получить ответы на них раз и навсегда. Каждый раз ему требуется более глубокий ,более сложный ответ на каждый из этих вопросов. Однако человеку недостаточно просто получить ответ. Ему необходимо самому

[vladimirov2011]

осознать себя в физическом,психическом,социальном и духовном пространствах,там подобрать себе место. Помощь человеку,блуждающему в пространствах своего Я, - это настоящая профилактика зависимости от наркотиков. В результате такой помощи человек становиться более состоятельой ресурсной личностью.
Еще один важный вопрос,который постоянно необходимо решать человеку, - это вопрос об ответственности за свою жизнь и свой выбор. Важнейшая экзистенциальная дилема свободы и ответственности решается человеком бесконечно,ПОКА ОН ЖИВЕТ. К ресурсам человека относятся и такие вехи личностной и духовной зрелости,как как собственная позиция по отношению к собственной жизни и смерти,любви ,одиночеству,вере ,духовности и духовным ценностям.
Ведение человека по лабиринтам его души от одного осознанного ответа до другого,от одного выбора до другого,от одного модуса поведения до его осознаного изменения в более гуманистическом,нравственном,духовном и эффективном направлении и есть профилактика,и есть путь к выздоровлению зависимой личности.
Делать это можно по-разному. Есть для этого воспитательные,психологические,психотерапевтически е и духовные технологии,методы и подходы. Чем их больше - тем лучше. Главное на пути - понимание ценности человеческого прозрения,человеческой личности и ее выбора.

СЕМЕЙНАЯ СИСТЕМА И НАРКОМАНИЯ

В.Д.Москаленко,
доктор медицинских наук,
профессор НИИ нарколгии МЗ РФ

Семья - это система,в которой все части(члены семьи) взаимодействуют по определенным правилам,усвоинным из предыдущих поколений.Наркоман - часть этой системы.