"Секта идолопоклонства этанола и табака"

[Шевчук Денис]

"Секта идолопоклонства этанола и табака" - так я предлагаю условно называть критиков зож.
Признаки секты есть у всех умеренно пьющих и курящих.
Намного больше, чем у трезвенников, сторонников зож.
Так можно отвечать на клевету в сектантстве от алкашей.
Еще их можно называть псевдо-лже-православные (кто пьет и курит и при этом критикует зож - не м.б. истинным Православнм и вообще верующим в Бога имхо).

Это для самообороны, просьба без надобности не использовать.
Иначе можно случайно обидеть кого-либо.
Среди Православных есть нормальные люди, просто не все сидят в инете.
Прошу сделать отдельную тему.
Навеяно спорами с псевдо-лже-православными (служителями сатаны, этанола, табака).

[Шевчук Денис]

Характерные признаки секты
В большей или меньшей степени секты характеризуются следующими признаками:

Религиозная реклама (маркетинг).
Секты всегда заняты, как на базаре навязыванием своего товара, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Это и назойливые приглашения посетить "фестивали пива" - "Секта идолопоклонства этанола и табака", "психологическая дрессировка (тренинг), разрешение проблем общения при приеме алкоголя" - "Секта идолопоклонства этанола и табака"; "концерты пьющих исполнителей" - "Секта идолопоклонства этанола и табака". Это и частая маскировка под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями.
Агрессивный прозелитизм и психологическое давление.
Религиозная реклама (маркетинг) - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых сторонников (адептов). Новичок всегда окружается особым вниманием, его сознание должно быть активно перестроено. У мунитов это называется "бомбардировка любовью": у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями (эта методика называется "сэндвич" - два сектанта должны буквально зажать как в тисках человека и не отпускать даже когда он отправляется в туалет), подобное встречается в "Секте идолопоклонства этанола и табака" (особенно вариант умеренного употребления в умеренном количестве (пока деньги есть на бухло)). В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда находят компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования. Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предшествующую жизнь ошибкой («не пьют только больные, язвенники,...»). В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих "собратьев," угрозам и шантажу («ты меня уважаешь?», «какой же ты клиенщик (писатель, строитель, спортсмен,...) если не пьешь»).
Двойное учение.
Вербовщики не сообщают тем, кого завлекают в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее подлинном вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение - одно для рекламы своей секты, для придания ей "человеческого лица", а другое - для внутреннего пользования. Действительно, кто бы захотел посещать "семинары, в т.ч. по дегустации" у мунитов, "Секты идолопоклонства этанола и табака"если бы сразу был уведомлен, что основатель этой секты - оккультист, многоженец и хулиган, провозгласивший Спасителя неудачником, а самого себя - "христом," то есть с точки зрения христианства - антихрист? Кто бы пошел в гости к рериханцам в "Духовный центр им. Сергия Радонежского," если бы знал, что здесь не веруют ни в Воскресение Христово, ни вообще в Бога, а, вслед за основателями, восхваляют сатану и практикуют идолослужение? Религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлены на разрушение традиционной российской культуры, а потому всегда маскируются под общепризнанные ценности.
Иерархия.
Чтобы узнать скрываемое учение, человек должен быть посвящен на определенную ступень иерархии в секте. Организация секты строго иерархична. Чтобы получить какой-либо результат, например, оправдать заплаченные деньги или просто проявленный интерес и потраченное время, необходим переход на следующую ступень. Например, в секте Муна существует "лестница" из многих семинаров - вводный, однодневный, двухдневный, трехдневный, семидневный, двадцати однодневный, а также сложная система членства и участия в деятельности секты. В секте сайентологии Рона Хаббарда, человек оплатив и пройдя начальный курс, узнает в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, за который плата отдельная и т.д. То же характерно для секты последователей "живой этики": ступенчатое посвящение в тайны "учения" по мере более активного участия в деятельности секты. Иерархическое устройство позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам («он может больше всех выпить — значит самый крутой», «чем больше совместных возлияний алкоголя — тем ближе к лидерам тусовки»).
Непогрешимость секты и ее основателя.
Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая," чем истины всех прочих, особенно же - традиционных религий. Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "откровения", видения, контакты с духами, «белая горячка», «пьяный был, не помню» (например, Мун общался с духом, который назвался "Христом" и дал указание создать секту). Разумеется, все существовавшее в истории человечества до такого "счастливого озарения," объявляется ошибкой и недоразумением (в секте того же Муна сектанты должны держаться мнения о том, что их родина - именно Корея, которую осчастливил своим рождением "преподобный" Мун; для "свидетелей Иеговы" любовь к Отечеству абсурдна, и солдаты, погибшие за Родину - безумцы; рерихианцы верят, что весь мир, и Россия в частности, пребывали во тьме суеверий до того, как появилась возможность бухать (культурно выпивать)). Основатели сект - люди, которых последователи наделяют божественными качествами, многие прямо провозглашают себя "христами": Мун, С. Тороп ("Виссарион"), М. Цвигун ("Мария Дэви"), Т.Ф. Акбашев (считает "иисусом" не только себя, но и своих учеников), Секо Асахара, и множество других. Не иначе как "матерью мира" именуют Елену Рерих адепты рериховского движения. Общение, непосредственное или "духовное," мысленное, с лидерами-основателями должно доставлять невероятное счастье сектантам, их распоряжения должны выполняться с энтузиазмом. По мысленному приказу от фотографии Шри Матаджи молодая женщина садистски убила свою полуторагодовалую дочь. А сколько преступлений совержено под действием алкоголя? Большинство в РФ!
"Секта идолопоклонства этанола и табака" — самая коварная и жестокая.
Программирование сознания.
Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев (мерила), духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам (урал-выпил-сел). В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.
Духовный элитизм (избранничество).
Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго сорта," обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты (например, побухать по праздникам и без них). Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей, почему он обязан постоянно рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. В сектах оккультного направления делается упор на развитие в человеке пара-нормальных способностей, отличающих членов секты от обычных людей (много пить и не умирать сразу).
Контроль жизнедеятельности.
Конечная цель сектантской организации - контроль над многими, а в идеале - над всеми сферами жизни человека. Для достижения этой цели вступивших в секты вырывают из привычной жизни, лишают знакомого круга общения (с подозрительными трезвыми). Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под "хаты" или "дачи у друзей" часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. В некоторых движениях для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или "хаты"), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления террористических актов.
Политические цели.
Многие секты, такие как Церковь Объединения Муна, "Свидетели Иеговы", сайентология Рона Хаббарда, "Секта идолопоклонства этанола и табака" и другие, являются крупными промышленными и финансовыми "империями" стремящимися получить власть над всем миром. Постоянный лоббизм, противодействие сухим законам, нарушение законодательства РФ Об ограничении курения табака, Кодекса об административных правонарушениях, О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции, О рекламе, Правила продажи отдельных видов товаров, О защите прав потребителей, Конституции РФ и др.

[sergejzr]

Xex неплохо!

[Шевчук Денис]

что показательно - на одном религиозном сайте в разделе секты ее быстро удалили даже не успев обсудить толком.
Испугался кто-то.
Если эта мысль попадет большинству Православных - алкоторговля рухнет вместе с табаком.
Но это мечта, скорее будет стандартный элемент инфовойны.

[Фронт315]

[Ксения]

Сообщение от Шевчук Денис

Признаки секты есть у всех умеренно пьющих и курящих.

В ведении войны могут быть две тактики:
Умножение, приобретение потенциальных союзников (кто не против нас - тот за нас!)
Поиска врагов, умножение, приобретение врагов, порой за счет тех, кто мог быть союзником или по крайней мере нейтральным (кто не за нас, тот против нас!)

Ваш метод тянет на второй вариант, тогда как мне больше нравиться первый.
И еще: я не люблю когда начинается активный поиск "сектантов" вокруг себя. Особенно с некоторых пор.

[Шевчук Денис]

Сообщение от Фронт315

круто
а можно в тексте выложить 8 признаков сектанта, я буду цитировать?

[Alexander]

В собриолайзере пункт 5 зомбироание с ошибкой.

[Шевчук Денис]

8 признаков сектанта

1.Употребление психоактивного/одурманивающего вещества
2.Систематические финансовые траты на вещество
3.Ритуализированность употребления, в т.ч. массовые собрания
4.Зомбирование с детства «что так и надо» (семейное сектантство)
5.Маскировка зомбирования воинствующим доказыванием «промытости мозга» у оппонентов («они плохие, мы хорошие»)
6.Прочее очернение и поливание ложью всех, кто живет по-другому, в т.ч внушение ненависти к противникам секты (расписывание противников как неадекватных, больных или «бывших алкашей»)
7.Перевирание и доведение до маразма точки зрения оппонентов с последующим гневным разоблачением только что выдуманного маразма и параллельным сокрытием правды о секте
8.Полное игнорирование или воинствующее отрицание научных фактов, которые противоречат вере сектанта

[wOvAN]

Извините конечно, но тема, как говорят в инете "толстый троллинг".